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| 文章来源：法治周末
法讯网作者:汲东野 点击数：15049 更新时间：2013/8/8 文章录入：谈心 责任编辑：bjb |
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“或在百年后实现”
有人在得知“选择与尊严”网站后，对《我的五个愿望》(即生前预嘱)的法律效力的发挥存有疑问，提出“做公证，以发挥其法律效力”的建议。他曾向“选择与尊严”网站的志愿者提出这个疑问，但至今，也未能得到明确的回答。
有资料显示，对于安乐死的公证，司法部曾发出“关于不宜办理‘安乐死’公证事项的复函”。而对于“尊严死”，目前并无不宜办理公证权威声音。
中国政法大学刑事司法学院教授阮齐林告诉法治周末记者：短时间内，“尊严死”无法大范围立法。这是由我国现阶段的国情决定的，在我国的社会、经济、文化水平没有发展到一定程度的情况下，不能过早的实施。
比如，“穷人的医疗保障情况并不容乐观。如果实施早了，本来想活下去的人，迫于经济压力、家庭压力和社会压力，也会选择不再治疗。医院也会因此受到影响，如果病人交不起费用，他们也不愿意让垂死的病人多住。”阮齐林说。
不过，阮齐林也认为，“尊严死”可以先尝试在部分人群中推广，“比如说在像有公费医疗保障，经济条件比较好的一部分人，经过约定和见证程序，是可以实施的，这样可以节约医疗资源”。
他表示，在很多西方国家，医疗有保险，没有医疗费用的压力，这种情况下基于经济因素的考虑就少了，主要考虑的就是本人的意愿和技术层面的问题。也正是在这些前提之下，才有立法的土壤。
郝新平也认为，“尊严死”是一个需要被长期关注的问题。她估计，根据目前中国的发展情况，“尊严死”在中国的实现，可能要到50年甚至百年之后了。
为了解北京市民对“生前预嘱”的知晓率，北京协和医院的老年示范病房曾在2010年进行了一项小样本、随机、多中心问卷调查。
结果显示，受访者对“生前预嘱”的知晓率是34.2%，医务工作者的知晓率也仅是37.8%。值得注意的是，在亲属持决不放弃抢救态度(无论本人意愿如何)的被调查者中，60%的人自己却选择不进行心肺复苏。
今年7月，罗点点在《死亡如此多情——百位临床医生口述的临终事件》一书的“编者的话”中写道，“在生命末期放弃使用生命支持系统，以自然和有尊严的方式离开世界是一种权利，需要被维护”，这一概念需要被推广，而推广中最困难的一部分，是面对我们民族忌讳谈论死亡的文化。
罗点点希望，这本书能够让人们对生命和医患双方有更深入的了解，从而以更坦然的心态面对生与死——“生如夏花之璀璨，死如秋叶之静美。”
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